‘धर्म-संकट’ वह स्थिति है जहाँ दो सही और नैतिक मार्ग एक-दूसरे के विरोधी प्रतीत होते हैं, और किसी एक का चयन दूसरे के त्याग की मांग करता है। ‘अक्षय पुण्य’ की कामना से प्रेरित होकर सुभद्रा अपनी सखियों के साथ यमुना तट पर पहुंचीं, जहाँ उन्हें चित्रसेन का करुण विलाप सुनाई दिया। जब सुभद्रा ने उसके दुःख का कारण जानना चाहा, तो चित्रसेन ने वचनबद्ध होने तक कुछ भी बताने से इनकार कर दिया। मानवता और पुण्य की इच्छा से सुभद्रा ने उसे रक्षा का वचन दे दिया। वचन देने के उपरांत जब चित्रसेन ने श्री कृष्ण की प्रतिज्ञा का सत्य बताया, तो सुभद्रा एक गहरे असमंजस और धर्म-संकट में पड़ गईं।

वे चित्रसेन को लेकर महल लौटीं और पूरी परिस्थिति अर्जुन के समक्ष रखी। अर्जुन का चित्रसेन मित्र भी था, अतः उन्होंने अपनी पत्नी की दुविधा और शरणागत की पीड़ा को समझा और क्षत्रिय धर्म का पालन करते हुए एक ऐतिहासिक निर्णय लिया। उन्होंने सुभद्रा को सांत्वना देते हुए कहा: “हे प्राणप्रिय सुभद्रे! चिंता मत करो, अब चित्रसेन हमारी शरण में हैं, तो इनकी रक्षा हमारा कर्तव्य है।” जब देवर्षि नारद ने श्री कृष्ण को यह सूचना दी, तो लीलाधर ने संघर्ष टालने का प्रयास किया। उन्होंने नारद मुनि से कहा कि आप जाकर अर्जुन को समझाने का प्रयत्न करें। किंतु अर्जुन ने स्पष्ट किया कि यद्यपि वे हर प्रकार से श्री कृष्ण की शरण में हैं, तथापि श्री कृष्ण द्वारा सिखाए गए क्षत्रिय धर्म से वे विमुख नहीं हो सकते।

दार्शनिक अंतर्दृष्टि: यह अर्जुन की शिष्यता की पराकाष्ठा थी। उनका निर्णय श्री कृष्ण के प्रति भक्ति की कमी नहीं, बल्कि उनके द्वारा सिखाए गए ‘धर्म’ की गहरी समझ का प्रतीक था। वे अपने गुरु का विरोध नहीं कर रहे थे; वे यह प्रमाणित कर रहे थे कि उन्होंने अपने गुरु की क्षत्रिय धर्म पर दी गई गहनतम शिक्षा को पूर्ण रूप से आत्मसात कर लिया है। यह विद्रोह नहीं, बल्कि श्री कृष्ण की शिक्षाओं का सर्वोच्च सत्यापन था। अब इस सैद्धांतिक टकराव का समाधान रणभूमि में ही संभव था।